长恨歌教学反思_长恨歌的总结归纳和思路

身为一名到岗不久的老师，我们的任务之一就是课堂教学，写教学反思能总结教学过程中的很多讲课技巧，教学反思应该怎么写才好呢？下面是小编收集整理的，仅供参考，希望能够帮助到大家。

篇1

《中国古代诗歌散文欣赏》选修教材把诗歌鉴赏当成一个专题来解读，并且按照诗歌鉴赏地方法把他分成了三个单元，每个单元又有“赏析指导”，就这一章所提出的学习角度，介绍相关知识和鉴赏方法。“赏析示例”，诗歌和散文各举一篇为例，从该章所提出的学习角度进行分析。“自主赏析”，围绕这一章的学习内容，提供阅读鉴赏的作品。其设计用意在于启发引导，指出途径，激起兴趣。

《长恨歌》出自“赏析示例”一章，除课下注释外，课后还有详细的鉴赏说明。怎么教，从哪个角度切入，教到什么程度，都成了问题。最后决定抓住本单元的设计要求“以意逆志，知人论世”结合课后对诗歌主旨的分析，运用反证法找出作者这样分析的原因，同时也训练学生对“以意逆志，知人论世”的方法的运用。

首先，“知人论世”了解白居易其人。他的生平、作品及诗歌主张，主要抓住“文章合为时而著，歌诗合为事而作”来确定诗歌的主题为讽喻，而不仅仅只谈感情。其次，运用“以意逆志”的方法，从字、词、句着手，抓住第一节中描绘李杨之间爱情的词汇，与写一般男女感情的所采取的角度和词汇进行对比，发现有明显的讽刺意味。这都与课后的分析不谋而合，使学生对“以意逆志，知人论世”的方法更为信服，对于运用这一方法充满了信心。

最后，对杨贵妃的形象进行分析，引出“红颜祸水”的话题，就古今中外被称为“红颜祸水”的女人进行探讨并提出自己的看法。

总体来说，本课围绕“以意逆志，知人论世”的方法展开，对诗歌内容进行了深入分析，也有课后的拓展延伸，基本上完成了教学目标，达到教学目的。让我感到不足的是学生没有从欣赏的角度来学习这首诗，而是用很理性的眼光，以解答数学题放入方法来鉴赏诗歌，比较死板沉闷，缺乏自己的独创性，整个教学过程进行得很艰涩、枯燥。针对理科班的这种情况，应该在平时慢慢对他们进行美地熏陶，进课前先播放朗读带，看《唐之韵》等相关资料进行铺垫，创设好情境和氛围。

篇2

《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。

在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。

鉴于此，在讲解诗歌时，我们首先以诵读为主。

诗歌是优美而隽永的文学，需要我们用心来体会，而朗读恰恰能使学生在对文章，特别是诗词的感悟中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。风格不同的诗词，朗读的语音、语调不同，对学生的熏陶也有所不同。俞文豹《吹剑续录》曾载：“柳郎中（柳永）词，只好十七、八岁女孩儿，执红牙板唱‘杨柳岸晓风残月’。苏学士（苏轼）词，须关西大汉，执铁板唱‘大江东去’。”这不同的“唱”的情态，正是如今对诗词的朗读情态。《长恨歌》突出一个乐极生恨的主题，朗读这首诗，前面欢快，中间急促，后面低沉哀戚，最后喜中含泪，悲喜参半，这就要求我们同学在诵读时语调不宜过平。为了能让学生能更好把握语调，播放朗读录音。

其次，在讲解诗歌时，我们着重突出三个方面，一是貌之美，一是情之深，一是恨之痛，并在指导过程当中把古今描写女子的名句引来吟赏一番，并让学生明白，随着时代的发展，人们在描写一个人时已经渐渐懂得抓其神韵了，从《诗经硕人》里面的“手如柔荑，肤如凝脂……”魏晋唐元一直到雪琴《红楼梦》中黛玉的描写，这中间是一个大的跨越。进而启发学生懂得应该用怎样的描写方法来突出其人物个性。

在讲解情至深时，主要从事和情两点来谈，事从生前死后找，情从直接间接寻，学生参与热情很高。

最后，对于千年以来争议颇多的主旨，我们一句带过了，千年都没解决的问题，了解就好，为之讨论明确答案则就没有必要了。

反思不足处：

一、预习不够，学生没有先结合课下注释自疏课文，导致理解课文时进度有点慢，下次注意布置预习。

二、不能充分激发学生的表达兴趣。在主题讨论环节，学生的表达方面还有待教师的指导和加强。

长恨歌教学反思篇3

选择《长恨歌》进行公开教学，是带着尝试的心理。最重要的原因是这篇课文是块硬骨头，这篇课文不仅篇幅长，而且难度系数大，常常让人无从下手，不易把握，令人生畏。

我的理想是通过《长恨歌》的教学展示一种空灵、诗意、唯美、厚重的课堂。空灵飘逸，是筑于厚重之上的；唯美与诗意建立在实践创新之上的；浪漫与理想是建立在执着与感动之上的。

这是一节富有想象力的课堂，我充分调动学生生活经验，进行大量留白，唤醒学生潜意识。一会儿引领学生陷入大家深深的思索，一会儿又通过朗诵让学生动容，深深地沉浸其中，一会儿一个不经心的问题引起学生多少联想啊！

这是一节让学生感动的课堂。用一片云去推动令一片云，用一棵树去撼动另一棵树。毕竟是1000多年前的诗歌，时过境迁，事过境迁，风流早已被雨打风吹去。还原千年前的悲剧，对千年后的学生来说是非常困难的。我力图通过知人论世，生命对话，达到对生命意义的终极关怀。

通过“我歌长恨”——“我解长恨”——“我写长恨”几个环节的设置，引领学生逐渐深入对《长恨歌》主题，仅仅扣住一个“恨”字。通过杨贵妃之“恨”、李隆基之恨、“白居易”之恨三个角度进行探究，通过多种手法最大可能地把李杨帝王爱情还原成作为常人的爱情，让学生体会到李杨爱情的坚贞。通过白居易与湘灵的故事让学生对李杨爱情寄寓了深深的同情，充满了悲悯情怀。从中也体会到白居易内心矛盾：他既恨李杨浪漫的爱情夭折留下无尽憾恨，也恨荒淫无度自酿苦果，所以我觉得作者感情是复杂的。诗词教学丰富的情感是通过学生的善感之心表现出来的，所以诗词课堂应该是培养拥有学生善感之心的天地。

语文课堂永远是遗憾的课堂。这节课也有不少遗憾，比如对人物形象的分析，教师自己的观点很强势，而且也没有给学生思考的时间，匆匆板书，有贴标签之嫌。再如，课堂的分析、欣赏有余，吟诵不足。

长恨歌教学反思篇4

在人教社课标版高中语文教材系列中，白居易的《长恨歌》是作为“以意逆志，知人论世”单元的定本出现的，意在藉此促使学生根据对诗人的心灵历程和精神世界的了解和对诗歌文本整体的.把握，去领悟诗歌的情感和意旨。执教本课之后，略有所思，文以识之。

一、四分文本通其意

本课之前，学生已经学习过《木兰辞》、《孔雀东南飞》等长篇叙事诗，特别是被要求全诗背诵过白居易的同类之作《琵琶行》，对这种具有感伤色彩的叙事诗不会陌生。阅读叙事诗，便不得不把握诗歌的叙事线索，了解故事的来龙去脉。《长恨歌》表现的是唐明皇和杨贵妃的爱情悲剧，按照李杨爱情产生和发展、变化和转折、升华、神化四个主要过程的时间顺序，刻画人物形象，推动情节发展，有力突出“长恨”主题。

在备课时我按照三分法切分了文本结构，即“渔阳鼙鼓动地来”至“魂魄不曾来入梦”的马嵬事变前后事件为一独立部分，叙述贵妃玉殒、君王失落的情节，此部分前后各为一部分。然而实际教学出现了一段美妙的小插曲，我根据既定想法让学生细读并讨论了马嵬事变前后事件这一部分，希望学生能领悟玄宗对贵妃由色的迷恋向情的眷念的升华，没想到学生不仅感受到了马嵬事变的紧张和事过境迁玄宗的感伤，还进一步提出，以“归来池苑皆依旧”到“魂魄不曾来入梦”可单独划分为一部分。接下来便精彩了：师生探讨了这种划分的可行性并达成了肯定的一致意见，我顺势让学生把这新的第三部分，即描述太极宫中的寂寞玄宗对佳人的思念的一部分改写为一首第一人称视角的抒情诗。学生既兴味盎然又浅斟低唱，一些即时之作活脱脱刻画了一位失势孤独的皇帝，传达了对恋人无限的怀念和对自己深切的伤悼。课堂节奏由此一抖，抖出了一股灵动之气。课后我还请同学们推举一名同学为大家执笔完成一份集体作业：按照元杂剧四折一楔子的结构模式，写一出以《长恨歌》为基本参照的剧本，定稿之后大家共同修改完善，作为一学期全班同学的学习成果汇报。

现在回过头来想想，四分法真的非常有道理，很符合白氏描写李杨爱情悲剧的初衷。如果说玄宗在马嵬事变时惊魂未定，那么回到京都后便不仅仅是“甫定”了。这一时期，他无时无刻不在怀念贵妃，恰足以突显对其的真挚感情。惟其情愈真，恨才愈显深长。单列为一部分，更利于感知白氏对玄宗心情的直接反映和侧面描摹。

二、焚琴煮鹤怎如喂马劈柴

诗歌是美的世界，是精神的呢喃，虽说好诗需要多读，但我感觉，总是这般师范读、指名读、生齐读，似乎有些千篇一律，味同嚼蜡。即便是在反复朗读中熟习了诗歌的节奏、韵律，可怎也找不到情感的脉动。一首经典的诗歌被机械地读出来，真好比焚琴煮鹤，暴殄天物。

教法上我要跳出讲解诗歌的窠臼，学法指导上我希望能引导学生品味诗歌。如果再执教《长恨歌》，我准备把“以意逆志”的思路深入渗透到朗读的过程中，在设定过程和方法目标时就有所体现。

桐城派刘大櫆《论文偶记》中有一段谈读散文的思路，或许可以为诗歌朗读作一个注脚：

“在读古人文字时，便设以此身代古人说话，一吞一吐皆由彼而不由我。烂熟后，我之神色即古人之神色，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。”

神气音节拟古人而发，这观点多妙！白居易将自己诗作分为“讽喻诗”“闲适诗”“感伤诗”“杂律诗”四类，列《长恨歌》于感伤一类。《长恨歌》本身就是一首表现李杨坚贞爱情、描写二人死别后绵长相思的作品，笼罩着深沉的感伤色彩。如果能陪伴学生通读诗歌，并结合背景分析主题后，再引导学生像白氏一样，以旁观者的身份由事及情，嗟叹吟咏诗歌章句，该是何等的清远洒脱！学生将不仅仅完成这一首诗的情感体认，更将由此一点一滴的训练和引导，以一种全新的视角和表现去读完整本书的诗歌，读通整本书的诗歌。

三、要留困惑在人间

苏霍姆林斯基在谈提高教学质量的问题时，曾举出自己的一则教法。他在讲述古代、中世纪和文艺复兴时期的事件时，有些内容故意留着不讲完，让学生借助以前学过的知识去进行独立解释。这种选择较深刻地影响了我，我在执教《长恨歌》时，也有意忽略了白居易早年的思想状态和价值取向、李杨爱情在中晚唐的诗性书写等内容，不是不提，而是只顺口说几句相关诗句，足够让思维积极的同学有意识地注意到。这些内容对理解全诗主题具有一定的借鉴意义，然而我偏偏不强调，不展开。很多诗本来就难有“达诂”，诗歌主题朦胧些，多义些，引导学生分析时含蓄些，或许可以如毛姆所说的，有了争议更可以保持“不朽”。叶兆言不是开玩笑地说过嘛，“对于中国的古典诗人来说，诗不朦胧，根本就玩不起来”。

一些学生似懂非懂的诗句和语言文学类的专业名词偶尔从教师口中蹦出来，跳跃在教室中，也许真能更好地激发学生对语文课的学习兴趣。回想以前用幻灯片补充相关信息的日子，认真的学生一见到陌生知识点和名言警句等就抓紧时间抄写下来，感觉非常可怜。面面俱到的语文课似乎形成了枯燥的语文学习，如果换一种方式，在重点明确突出的课堂上，留一些不解和困惑给学生，让他们产生一定的印象从而在课后相当长的一段时间里不时地反刍，生活化的语文课也将能够更稳妥地得到实现。